道教與遺體捐贈

道家認為神入太虛，形隨物化，在世提出性命雙修，形與神均被重視。我們重視形軀，因為我們必須依賴一個健康的身體去實現自己的理想和演化自己永恆不滅的靈體。不過，貴身思想是相對在世而說的，死後靈魂不滅，肉身卻無意義。不滅的靈，是一大團具有能量的信息體，稱作「氣」。氣聚成形，氣散則復入太虛。肉身只是靈體賴以寄存的工具。

記得我八十年代學習中醫針灸，為了加強針刺人體的準繩度，屢尋解剖學不獲，最後遠赴內地深圳、廣州和北京，才有機會得見已被解剖的人體，儘管那僅作展示，對於幾十年前我這個中醫學生來說已是非常難得的認知機會。轉瞬數十年，香港不論中西醫學院，今天依然缺乏遺體以作學習解剖之用。

我們死後甚麼都沒有，倖存的是一團稱之為靈魂不滅的信息，浮遊於現象界的虛無之中，以不同的粒子組合而成及不同的網絡形態存在，待氣聚再成形，然而，那靈肉分離後的肉身隨火葬而去，實在可惜，老子說「既已為人己愈有」，既然肉身對我們再無意義，與其火化，何不捐獻給醫學研究，藉以培訓更優質的醫生，造就更優良的醫學發展，不是大功德嗎！

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